培训师的七种武器
发布日期:2015-09-09浏览:1387
古龙的七种武器是武器,又非武器。如果说其中的青龙会代表着世间
的邪恶,那么七种武器则代表着战胜邪恶。那么这七种武器是什么?又蕴
涵着什么样的玄机呢?今天让我们从培训师的角度来看一看我们如何使
用古龙提供的七种武器,我按自己的喜好来排,不完全柯守古龙先生的顺
序。
第一种武器:霸王枪,实际上就是勇气。这把长约一丈有余的巨枪,
在静止时,威力不显;而当其被舞动起来之后,则枪身的每一寸都蕴含着
恐怖的杀伤力。由于舞动起来后枪本身所具有的巨大惯性,功力纯熟者无
需费多大劲道,只需以巧妙的力道引导枪身轨迹运行即可。也是因为这巨
大的惯性,功力较浅者会很难自如的收止住枪身令其再度静止。
有一种感觉,浩然博大,却节节紧凑,处处充满张力,这就是培训中
的最高境界之一。古龙的七种武器,写的其实是人性中的善良和美德。武
器之所以是武器并且是有效的武器,也许就是为了告诉人们,邪恶永远战
胜不了正义。一直觉得在这些武器中人们最缺乏的是勇气。缺乏勇气,
有时就会纵容黑暗的滋长,缺乏勇气,往往不到最后的时刻不愿奋起反抗。
也许大部分人们并不缺乏面对危难的勇气,但许多时候却缺乏勇气面对回
忆、面对未来,面对并非由自己选择的生活、面对出乎意料的结果;缺乏
勇气面对自己的错误,缺乏勇气面对自己的内心。也许我们需要更多的
勇气面对生活,面对你的舞台,试想是什么力量让你当初踏上的讲台,除
了勇气还是什么。既然你选择了这条路,就要勇敢走下去,只有用勇气来
严格要求自己成为你想成为的人,才能去做,才能最终成为那个人。所以
我把勇气排在培训师的武器之首。
第二种武器的形式是长生剑,但实则是一笑,无论有多么大困难都要
笑一笑。本为一把平平无奇的宝剑,却因为使用者白玉京无比超凡的剑法
而迸发出无尽光辉,成为了武林中人见人畏的稀世神兵。允许别人,也允
许自己有成长的机会,笑是化解困境的有力武器。当你面对全场冷酷的眼
神,当你面对不怀好意的挑战,当你面对自己的暂时失败,你不妨一笑了
之。因为除了你自己别人是无法伤害你的,如果你选择做这件事情,那么
既然选择了,除了笑来面对,其实并没有其他更好的选择。什么笑是最有
杀伤力的?有人说是婴儿的笑,有人说是恋人的笑,我想说是真诚的笑,
要做到真诚的笑,首先你要真诚面对你的学员,另外很重要的是你要真诚
面对自己。
第三种武器形式是碧玉刀,此刀为无价美玉打磨而成,通体晶莹、光
华流转,不含一丝杂质。因此碧玉刀实则是诚实;你要想得到别人的尊重,
你首先尊重别人,你要想得到别人的信任,你首先要做到诚实,这个就是
孔子所谓的“由内而外,反求诸己”的道理了。诚实地对待知识,“知之为知
之,不知为不知”,不可把自己塑造成全能形象。你只有做到了诚实才能谈
信心,信心必须在诚实的基础上才是真实的信心,所以我把诚实放在信心
前面,列于七种武器之三。
第四种武器的形式是孔雀翎;如果光看它不起眼的外表,你绝对想不
到这黑色的圆筒中隐藏着武林中最可怕的暗器。当孔雀翎发出后,没有人
能躲过它的杀力笼罩范围之内。所以孔雀翎实则是信心,如果你自己都没
有信心,绝对谈不上别人对你的相信,而你也永远生活在自己的黑暗和自
责之中,而这个信心的前提必须是建立在真才实学的基础上,否则就演变
成自我催眠的虚假自信心。无论发生什么情况,你都要给你的学员你能解
决一切的信心,无论出现什么状况,你都要给到自己你是最专业的信心。
惟有自信的人才能成功,失去了自信,培训师就只是一个大众表演的跳梁
小丑,而有信心的老师则能化与无形,有超脱而无为的境界,而伴随着信
心的武功到了极致者,则飞花摘叶皆可伤人,任何武器到了其手中都能发
挥出最大威力。所谓一理通百理通,当武者已领悟了武学的至道,则任何
兵器一落入他的手中,他立时能用心领悟出这件武器的真正内在,从而将
之发挥至极致,培训怡然。所以我把信心放在第四。
第五种武器形式是多情环,实则是仇恨;它看上去温柔得就像情人多
情的臂弯。而当它套住你的身体时,它更会多情的与你的身体纠缠成一团,
不离不弃。当你不可自拔的陷入其中时,便分不清梦幻现实时。做培训师
实际上并没有什么是可以仇恨的,但如果一定要仇恨的话,那便是对所培
训企业现状的不满,而立志要改变,惟有怀有仇恨,方可狠、准、快,以
速度和力量压倒一切。而这个力量的展现并不是赤裸裸就运用出来,一定
要结合自己的授课技巧,让学员不知不觉中去改变。
第六种武器形式是离别钩,实则是兄弟情。这是一件极其可怕的兵刃,
似钩非钩而又锋锐非常。当它与你的手接触时,你的手便会与你的身体离
别;当它与你的脚接触时,你的脚就会与你的身体离别。所以“质胜文则野,
文胜质则史”。培训师的技巧与内容本就是不可分离的两面,所以“文质彬
彬。然后君子”,切不可过分追求理论高度,也不过过分追求技巧成分,相
得益彰,方成培训之大道。
第七种武器呢?古龙没有写(无论拳头是不是武器,但因为里面的敌
人不是青龙会,所以不应该属于七武器).。设想如果第七种武器能被写出,
青龙会也许会被消灭。而没写第七种武器。正是最古龙玄妙的地方。培训
师的挑战永远存在,没有能够把它彻底战胜的第七种武器,或者说能够找
到第七种武器,这就需探索,所以第七种武器没有武器,就是有武器。那
也许是仁慈、正义、道德、良知、善良、公平……正是我们寻求与探索的
东西,也是我们不断求索的因由。
的邪恶,那么七种武器则代表着战胜邪恶。那么这七种武器是什么?又蕴
涵着什么样的玄机呢?今天让我们从培训师的角度来看一看我们如何使
用古龙提供的七种武器,我按自己的喜好来排,不完全柯守古龙先生的顺
序。
第一种武器:霸王枪,实际上就是勇气。这把长约一丈有余的巨枪,
在静止时,威力不显;而当其被舞动起来之后,则枪身的每一寸都蕴含着
恐怖的杀伤力。由于舞动起来后枪本身所具有的巨大惯性,功力纯熟者无
需费多大劲道,只需以巧妙的力道引导枪身轨迹运行即可。也是因为这巨
大的惯性,功力较浅者会很难自如的收止住枪身令其再度静止。
有一种感觉,浩然博大,却节节紧凑,处处充满张力,这就是培训中
的最高境界之一。古龙的七种武器,写的其实是人性中的善良和美德。武
器之所以是武器并且是有效的武器,也许就是为了告诉人们,邪恶永远战
胜不了正义。一直觉得在这些武器中人们最缺乏的是勇气。缺乏勇气,
有时就会纵容黑暗的滋长,缺乏勇气,往往不到最后的时刻不愿奋起反抗。
也许大部分人们并不缺乏面对危难的勇气,但许多时候却缺乏勇气面对回
忆、面对未来,面对并非由自己选择的生活、面对出乎意料的结果;缺乏
勇气面对自己的错误,缺乏勇气面对自己的内心。也许我们需要更多的
勇气面对生活,面对你的舞台,试想是什么力量让你当初踏上的讲台,除
了勇气还是什么。既然你选择了这条路,就要勇敢走下去,只有用勇气来
严格要求自己成为你想成为的人,才能去做,才能最终成为那个人。所以
我把勇气排在培训师的武器之首。
第二种武器的形式是长生剑,但实则是一笑,无论有多么大困难都要
笑一笑。本为一把平平无奇的宝剑,却因为使用者白玉京无比超凡的剑法
而迸发出无尽光辉,成为了武林中人见人畏的稀世神兵。允许别人,也允
许自己有成长的机会,笑是化解困境的有力武器。当你面对全场冷酷的眼
神,当你面对不怀好意的挑战,当你面对自己的暂时失败,你不妨一笑了
之。因为除了你自己别人是无法伤害你的,如果你选择做这件事情,那么
既然选择了,除了笑来面对,其实并没有其他更好的选择。什么笑是最有
杀伤力的?有人说是婴儿的笑,有人说是恋人的笑,我想说是真诚的笑,
要做到真诚的笑,首先你要真诚面对你的学员,另外很重要的是你要真诚
面对自己。
第三种武器形式是碧玉刀,此刀为无价美玉打磨而成,通体晶莹、光
华流转,不含一丝杂质。因此碧玉刀实则是诚实;你要想得到别人的尊重,
你首先尊重别人,你要想得到别人的信任,你首先要做到诚实,这个就是
孔子所谓的“由内而外,反求诸己”的道理了。诚实地对待知识,“知之为知
之,不知为不知”,不可把自己塑造成全能形象。你只有做到了诚实才能谈
信心,信心必须在诚实的基础上才是真实的信心,所以我把诚实放在信心
前面,列于七种武器之三。
第四种武器的形式是孔雀翎;如果光看它不起眼的外表,你绝对想不
到这黑色的圆筒中隐藏着武林中最可怕的暗器。当孔雀翎发出后,没有人
能躲过它的杀力笼罩范围之内。所以孔雀翎实则是信心,如果你自己都没
有信心,绝对谈不上别人对你的相信,而你也永远生活在自己的黑暗和自
责之中,而这个信心的前提必须是建立在真才实学的基础上,否则就演变
成自我催眠的虚假自信心。无论发生什么情况,你都要给你的学员你能解
决一切的信心,无论出现什么状况,你都要给到自己你是最专业的信心。
惟有自信的人才能成功,失去了自信,培训师就只是一个大众表演的跳梁
小丑,而有信心的老师则能化与无形,有超脱而无为的境界,而伴随着信
心的武功到了极致者,则飞花摘叶皆可伤人,任何武器到了其手中都能发
挥出最大威力。所谓一理通百理通,当武者已领悟了武学的至道,则任何
兵器一落入他的手中,他立时能用心领悟出这件武器的真正内在,从而将
之发挥至极致,培训怡然。所以我把信心放在第四。
第五种武器形式是多情环,实则是仇恨;它看上去温柔得就像情人多
情的臂弯。而当它套住你的身体时,它更会多情的与你的身体纠缠成一团,
不离不弃。当你不可自拔的陷入其中时,便分不清梦幻现实时。做培训师
实际上并没有什么是可以仇恨的,但如果一定要仇恨的话,那便是对所培
训企业现状的不满,而立志要改变,惟有怀有仇恨,方可狠、准、快,以
速度和力量压倒一切。而这个力量的展现并不是赤裸裸就运用出来,一定
要结合自己的授课技巧,让学员不知不觉中去改变。
第六种武器形式是离别钩,实则是兄弟情。这是一件极其可怕的兵刃,
似钩非钩而又锋锐非常。当它与你的手接触时,你的手便会与你的身体离
别;当它与你的脚接触时,你的脚就会与你的身体离别。所以“质胜文则野,
文胜质则史”。培训师的技巧与内容本就是不可分离的两面,所以“文质彬
彬。然后君子”,切不可过分追求理论高度,也不过过分追求技巧成分,相
得益彰,方成培训之大道。
第七种武器呢?古龙没有写(无论拳头是不是武器,但因为里面的敌
人不是青龙会,所以不应该属于七武器).。设想如果第七种武器能被写出,
青龙会也许会被消灭。而没写第七种武器。正是最古龙玄妙的地方。培训
师的挑战永远存在,没有能够把它彻底战胜的第七种武器,或者说能够找
到第七种武器,这就需探索,所以第七种武器没有武器,就是有武器。那
也许是仁慈、正义、道德、良知、善良、公平……正是我们寻求与探索的
东西,也是我们不断求索的因由。