查看详情>> 刚刚结束了潍坊某医院的课程回到郑州就接到助理的电话，说是高金食品销售礼仪的课程想订到后天，问我身体 能否受得了。本来是有点累，但是想到不能因个人的原因耽误了客户上课，于是准备课程整理好东西第二天就坐 上了去长春的飞机。 本次课程可谓是一波三折，去机场的路上堵车，幸好我有个好习惯，每次出门都习惯提前半个小时以防突发事件 发生，紧赶慢赶的好不容易到机场，时间刚好。但是令人郁闷的事情还在后边，都已经登机马上就要起飞了，航 空公司突然通知由于北京下雨天气原因飞机晚点，具体时间不清楚要等北京的雨停了。还好停留了一个多小时后 飞机起飞了，当天晚上准时到达长春和客户沟通课程及学员情况。 所谓好事多磨，可能前一天所有的不愉快都是为今天做铺垫吧。今天的课程非常的顺利，课堂上学员的积极性很 高，配合度也非常高，特别是在练习打领带的时候，两人一组，根据讲授的几种打领带的方法一遍遍的练习，直 到自己感觉满意了，才让合作伙伴给自己打领带！看着学员们学成之后那满意欢快的笑容，从心底感到开心高兴 ，只有学员满意了，开心了，并且真正的学到东西，这才算完成了我本次授课的使命。

查看详情>> 合掌的礼仪，我们几乎是天天要用的，如在圣像前要合掌示敬，与人见面也合掌示礼。合掌看似简单，实表深广的佛法。正如佛经之语深，一句话乃至一个字，可能有无量的含义和境界。宇宙一大天地，人体一小天地，人是宇宙的缩影，一切佛菩萨皆从人身修成。所以，合掌也含藏宇宙万法。我们不能浅看合掌之礼。 一、合者，和也，代表和平、友好、团结合作。手握拳或手拿武器，表示争斗。双手抬起，示赤手空掌，即无争斗之意。又因一只手也可伤人，现两掌相合，则全无伤他之意。十指合于一处。表示十方力量的凝聚、团结。又，十指合于心口，表示诚心诚意，所谓"十指连心"。再者，平时十指散乱，代表散乱的妄心，现合于一处，代表一心。佛说："制心一处，无事不办。" 又说："一心不乱"、"一心皈依"。 二、合掌时，要掌背微躬，掌心略弯，这样，两掌之间形成空洞，表示真空之理，意即我们要悟入空性。合掌也是法印的一种，若紧闭掌心而不留空隙，则沦为外道，来生则生于无佛之地，不闻三宝之名。 三、合掌于心口处，两掌竖直，表示竖穷三际，指时间；而掌背略鼓，向横向发展，表示横遍十方，指空间。这样，宇宙融为一体，万法归于一心。佛菩萨能于念顷住无量亿劫，又能于念顷游步三界及遍游一切佛土，正说明佛菩萨于时空能运用自如，随心所欲。 四、凡夫不遇佛法，被假象所惑，心时时向外攀缘，不能反归自性。手有向外抓握器物的功用，代表"攀缘"。杀、盗、淫、酒皆赖于手。凡夫什么都想抓，抓名抓利抓权，越多越好，是"贪"。又，手要伤人坏物，这是"嗔"。还有，手会胡乱地伤人坏物，这是"痴"。现在，双手相合，而且是掌心相合，非掌背相合(抓东西用掌心)，代表止住双手的妄动，收敛放逸的身心，就是息灭"贪、嗔、痴"也。又掌背为外，代表外境六尘；掌心为内，代表觉心菩提，合掌则代表背尘合觉，为修行解脱之路。而成就佛果，则改合为开，所以佛像掌心向前时，表示放光接引，普渡众生。 五、一切众生皆有如来智慧德相，唯以妄想执著而不能证得。妄想即是分别，以左右手代表。执著即是坚持分别，有我执与法执，也用左右手代表。左右之相是假名，是虚妄。合而为一，无有左右，却亦左亦右，于相离相，平等一如。妄想执著既除，如来德相便显现。 六、合掌又称合十。十指相合，手心相对，且合于心口，表示十法界归于一心，下至地狱法界，上至佛法界，皆唯心所造，从心而显。 七、十指代表十方，合十于心口，既表众生平等，又表摄取十方众生归于佛道，施以"无缘大慈、同体大悲"的普渡，又十方也代表十方佛国，合十于心口，表示以恭敬心供养十方佛菩萨，并摄取十方佛国的功德，庄严自心，成就善根。 八、佛子见面，合掌称一声"阿弥陀佛"，即是归于弥陀一乘愿海（合二为一），不退成佛。又表十方佛国，同赞阿弥陀佛，同宣净土法门（合十方为一）。 九、合十于心口，表示我们的心要修十波罗蜜才可成佛，即修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便、愿、力、智波罗蜜等十种。又华严十玄门、普贤十愿王，都表圆满之义。所以，双手合十，即表示能圆成佛果。 十、本师释尊，左面有目键连，神通第一。神通显示智慧善巧，通达无碍。只有解了世出世法，才能自在，故表"解"。右边有舍利弗，智慧第一，智慧由戒、定而生，有智慧又能择善而行，故表"行"。左右相合，即表"解行合一"。又，文殊、普贤是释迎如来之二胁士，文殊是诸佛之师表"信、解"，居左；普贤是一切如来长子，以十大愿王表"行"，居右。此亦表示解行合一，福慧双修。同样，阿弥陀佛左胁持为观音，三十二应，普门示现，表智慧善巧、通达无碍，属"解"；右为大势至，"都摄六根，净念相继，得三摩地"，属"行"。左右相合，还是"解行合一"。左手多静，主"解"，右手多动主"行"。所以，合掌即表示解行合一。这样，才能成就无上菩提。行而不解，易盲修瞎练，增长邪见。解而不行，增长无明，如纸上画饼。《金刚经》谓："以无我、无人、无众生、无寿者修一切善法，即得阿褥多罗三藐三菩提。""无相"是解，"修一切善法"是行，证"阿褥多罗三藐三菩提"是佛果。 十一、左手多静，代表"自觉"。右手多动，代表"觉他"。 自觉而不觉他，只证小乘极果。 要觉他而不自觉，恐无能为力，引人入邪路。合二为一，方是菩萨行者，才能趣于觉行圆满，成就无上菩提。 十二、左右手分别代表愿和行。有大愿而无大行，便成空愿、虚愿。无大愿而行，则行恐不真而盲目，不得大果。二者相合，以愿启行，以行证愿，才能圆成大愿。 十三、合二为一，代表"法法平等，无有高下"。所以，禅净不二，净密不二，方法不同，本质相同，目的相同。贵在一门深入，一修一切修。 十四、左右合为一体，代表不二之理。烦恼与菩提不二，自行与化他不二，自佛与他佛不二，性与相不二。 十五，左右相合位于中位（胸口），代表从容中道，不落两边，不住断常，不著空有。 十六、一切物品供养佛像，主要都是用来启示我们如何修持的。诸供养中，法供养最。普贤菩萨在十大愿王中，说了七种真正的法供养。在圣像前诚心地合掌，仰慕佛德，依佛知见而行，才是上等供养。所谓"合掌以为华，身为供养具。善心真实香，赞叹香云布"。 身体就像一个盘子，而双手合掌就是盘子里的一朵花。由此而知，合掌又代表"含苞待放"，指因地修行。花开结果，即是菩提。

查看详情>> 六月，对于很多大学生来说，毕业季如约而至。再过不久，大批的毕业生都将离开校园，步入社会。近些年来作 为职业的礼仪讲师，经常和企业的管理层接触，他们大都对临界毕业生的印象是：没有工作经验、不懂规矩、责 任心不强、跳槽频繁等等。 但是企业要发展，要有新鲜血液的注入，要年轻有活力就必须在毕业季招新员工。那么招来新员工第一件要做的 事情就是岗前培训，包括企业文化、专业知识等，最重要的一定就是职场礼仪的培训。 说给初入职场大学生的礼仪常识 而针对毕业生所经常遇到的问题再这里也浅谈一下个人的见解。 1、要守时 大学的学业相对高中而言可能比较轻松，所以很多大学生养成了懒惰的坏习惯，晚上玩到很晚、早上不起床，甚 至会为了睡懒觉逃课，可能这是目前很多大学生的生活，很懒散很无聊。但是工作毕竟和上学不一样，你的老师 可能不会因为你迟到或者逃课扣你的学分，但是你的老板绝对会因为你的迟到扣你的工资（这真是小事情），甚 至是对你留下不好的印象，影响个人以后的职业生涯。 2、注重个人形象 形象是一个人的敲门砖，但是很多大学生忽略了这一点，认为只要个人有能力就成，这是百分百错误的。个人的 形象应该从以下几个方面注意： 第一：面容的修饰；无论是男士还是女士都应该注意个人的面容，男士要经常刮胡须，女士上班要着淡妆，但切 记浓妆艳抹，给人自然、亲切的感觉就好。关于如何化自然的妆容网络上有很多相关的视频，大家上网搜一下即 可。 第二：发型修饰；职场发型要做到大方，不怪异，不太长也不太短，头发干净整洁，无汗味。标准要求男士，前 不过眉，后不及衣领，两边不盖耳朵；女士不可留披肩发，要不长发给束起来或挽起来。 第三：服饰要求；服饰端庄，不要太薄、太透、太露，领口干净，脖子修长，衬衣领口不能太复杂、太花俏，可 佩戴精致的小饰品，如点状耳环、细项链等，不要戴太夸张太突出的饰品，公司标志佩戴在显要位置，并把私人 饰品取走移开，不能并列佩戴，衣袋中只放薄手帕或单张名片之类的物品。女士高跟鞋不能太高，一般是5厘米以 下。 说给初入职场大学生的礼仪常识 3、学会感谢、包容、控制情绪 作为职场新人，有不懂的问题要及时向老员工请教，同时要学会感谢你的同事。在职场还要学会控制个人情绪、 学会包容别人，记住，你已经不是学生，也不是家里边的少爷公主，你是一个职场人，所以这边必备的素质和修 养是一定要知道的。 4、掌握职场必备的礼节 职场必备的了解包括称呼、握手、名片、吃饭、坐车、乘电梯等等，学会了这些才不会让我们在工作中犯低级的 错误，关于这些礼节在我的博客中或网上也都有介绍。 以上内容可能只是一小部分，工作闲暇之余发表一下个人的观点，希望对刚毕业的朋友们有一些帮助。

查看详情>> 在世界众多民族中，阿拉伯民族是一个大家庭，有三亿多人口，分布在西亚和北非广袤的大地上。尽管他们居住的地域不同，但是，以阿拉伯语和伊斯兰教为主要特征的阿拉伯文化纽带把阿拉伯人紧紧地联系在一起。在此基础之上，阿拉伯民族礼尚往来、待人接物的风俗习惯也逐渐统一起来。 见面问候说不完 [转载]阿拉伯人的见面礼仪 阿拉伯民族热情好客，世人皆知，从阿拉伯人见面时那一大套问候语就足以看出这一点。阿拉伯人即使与生人初次见面，也会主动跟对方打招呼："السلام عليكم " (“色俩目尔来伊库姆”，直译是“和平降临于你”，意译为“你好”）这是一句全世界穆斯林通用的问候语。回答时要说："وعليكم السلام " （“窝阿来伊库姆色俩目”）。双方握手致意后，两人还会相互寒暄，问一些诸如：“您身体好吗？”、“您家里人好吗？”等客套话，对此，大多数阿拉伯人会用"الحمد لله "（意即“一切赞美归于真主”和“真主仁慈”）来作答。因为阿拉伯人多数是穆斯林，他们习惯将这些赞美真主的话时刻挂在嘴边。 感情深，脸贴脸 [转载]阿拉伯人的见面礼仪 如果是两个老朋友相见，那么，光说几句“你好”和握握手显然是不够了，必须相互拥抱，再行贴面礼，才能显出热情来。行贴面礼时，一方用右手扶住对方的左肩，左手搂抱对方腰部，然后，按照先左后右的顺序，贴面三次，即左——右——左。在贴面的同时，双方会低语道：“艾赫兰 (أهلا)——艾赫兰——艾赫兰”（意为“你好”，阿拉伯一种常用的问候语）。如果俩人关系十分亲热，会在贴面的同时，嘴里发出亲吻的声音。（注意：不是真的亲吻，而是拟声而已）。此外，有少数阿拉伯人在见面时除握手以外，还会亲吻对方的鼻子和额头。因为信奉伊斯兰教的阿拉伯人在做礼拜的时候，额头和鼻子是最先着地的地方，吻这两个部位，表示尊重对方，同时期望对方吉祥如意。 握手规矩多 [转载]阿拉伯人的见面礼仪 异性之间见面，一般只行握手礼。要特别注意的是，由于伊斯兰教的教义规定，男女之间授受不亲，因此，男士不可以主动向女士伸手致意，一般是女士先伸手，男士方可握手，而且在握手的时候只握女士的指尖，点到即可。男、女握手时，男士必须从座位上站起来，而女士则不必。 说到握手，还应特别注意：阿拉伯人上厕所和做脏活时用左手来完成，右手才是洁净之手。因此，握手时，只能用右手。如果用左手同阿拉伯人握手，通常他们不会理睬你，只是点头示意，此时的场面会非常尴尬。 称谓有讲究 阿拉伯人的名字一般由三或四部分组成，依次为本人名、父名、祖父名和家族名。平时，熟人之间一般可以直呼本人名，比较正式的场合应称呼其全名。对有身份的人，习惯上用他所担任的职务来称呼，如：部长阁下。对已婚并有子女的男女，可以用其孩子的名字，称他（她）为××他爹（××他娘）。此外，先生、女士、老师、师傅、大叔、大婶等都是阿拉伯人在公共场合常用的称谓。 走亲访友寻常事 [转载]阿拉伯人的见面礼仪 阿拉伯人喜欢在节假日和周末走亲访友，也非常欢迎别人来家里做客，尤其是将迎接一位贵客来访作为家里的荣耀。阿拉伯人在互相拜访时很注重衣着和礼节，拜访者一般都事先预约并准时赴约，主人则会在家里准备好丰盛的饭菜来恭候客人到来。当然，守时观念弱也是阿拉伯人的一个特点。依照传统，异性之间一般不会互相登门拜访。 馈赠礼品有禁忌 阿拉伯人在对外交往中注重“礼尚往来”，互赠礼品被认为是一种友好的表示。但一般来说，初次登门拜访时不必送礼品，这与中国和西方国家的习惯不同。如果大家已是熟识的朋友，拜访时可以适当准备一些礼物。馈赠阿拉伯人礼品时要注意，一、不要送酒，因为阿拉伯人多数是穆斯林，对他们来说，酒为禁物；二、不要送宗教人物、神话人物和统治者的塑像和画像，因伊斯兰教严禁偶像崇拜。 阿拉伯人喜欢用金色外观的高级钢笔作为馈赠礼品。此外，阿拉伯人也非常喜欢中国的工艺品，如木雕、石雕、瓷器、檀香扇、国画、丝绸等。需要注意的是，绝对不可单独向阿拉伯人的妻子赠送礼品，这样可能会引起男主人的不快。但是，给孩子送礼品，一般都会受到欢迎。另外，无论送礼还是受礼，都要用双手或右手，千万不要单用左手。 浓郁飘香的阿拉伯红茶和咖啡 [转载]阿拉伯人的见面礼仪 一番寒暄之后，阿拉伯人便会热情地把你迎进客厅，待你落座，主人便会问你：喜欢喝茶，还是咖啡？你可根据自己的爱好来选择。茶和咖啡在阿拉伯国家是非常受欢迎的饮品。阿拉伯人喜欢喝加糖的红茶，茶叶要用壶在炉子上现煮，而不是用开水沏茶，有人在煮茶时放糖，也有人等茶叶煮好后再放糖。多数外国客人喝阿拉伯红茶都会觉得太甜，而阿拉伯人却非常喜欢。阿拉伯人喝茶用的杯子与酒盅大小相似，所以，应该说“品茶”更恰当。 在许多阿拉伯国家，客人喝完茶后，主人还会邀请客人再喝上一杯咖啡，他们认为咖啡是招待客人最好的东西。阿拉伯咖啡与普通的速溶咖啡不同，是用烘焙并研磨好的咖啡末在铜质咖啡壶中煮沸而成，待咖啡煮沸后，再加入丁香、豆蔻和肉桂等香料，其味道独特，口感极苦。幸好咖啡杯非常小，最多只够你喝一口。喝完咖啡后，主人肯定会递给你一杯矿泉水，好去除口中的苦味。当然，究竟是先喝茶，还是先喝咖啡，并没有一个统一规定的顺序，客随主便是最好的办法。此外，在喝茶或喝咖啡的同时，主人会端上一些点心，当然，这些点心也是非常甜腻的。 [转载]阿拉伯人的见面礼仪[转载]阿拉伯人的见面礼仪[转载]阿拉伯人的见面礼仪 聊天不说没用的话 “阿拉伯人的舌头，中国人的手”，此话是夸阿拉伯人嘴巧，说中国人手巧。阿拉伯人健谈，天南海北，无所不知，无所不聊。无论是新交还是老友，都应主动热情跟阿拉伯人交谈。当然，任何社会里都会有聊天的“禁区”，作为客人，不要主动和阿拉伯人谈论有关政治、宗教和性的话题，不要打听人家的私事。如果想拉近感情，可以选择聊一些阿拉伯人热衷谈论的话题，如诗歌、电影、体育、生意等。 先吃后聊，有益健康 到阿拉伯人家里做客，一般都会招待你吃饭。阿拉伯人的日常饮食貌似简单，却颇具特色。菜肴有凉、热之分，但没有炒菜一说，鸡鸭鱼肉全用炖、烤、煎、炸、蒸、煮的方法烹饪，蔬菜基本上都是生吃。阿拉伯人餐桌上最常见的菜肴有:烤羊肉、烤鸡、炸鱼、煮牛肉、酸黄瓜、腌橄榄、奶酪、沙拉和各色豆酱。阿拉伯人招待客人会非常慷慨大方，条件好的会请你吃烤全羊和 “手抓饭”。吃“手抓饭”有许多讲究，入席前要洗净双手，吃时要用右手的几个指头将饭搓成球状，再送入口中，不能大把大把地抓。吃烤羊肉时，也是先用手把肉撕成小条，一条一条地送进嘴里，不能抓一大块塞进嘴中。客人如能入乡随俗，尝试着用手抓食，会令主人特别高兴。当然，如果不习惯，也可以提出要刀叉和羹匙用餐。 一般来说，由于阿拉伯穆斯林不喝酒，所以，不像中国人吃饭时又吃又喝，边吃边聊，而是习惯上吃完饭后再继续喝茶聊天，这种就餐方式非常有益于健康。吃饱后，客人可用席上备好的餐巾擦净嘴和手，并向主人表示谢意。此时，主人会关心地问你是否吃饱，按照习惯，不要直接说：“我已经吃饱了”，而应该说：“الحمد لله 一切赞美归于真主”。主人餐毕起身时，客人方可离席。

查看详情>> 作为礼仪老师，在讲完一节课之后，要保证能让参加培训的学员做到知礼、懂礼、用礼，所以在讲课的时候，除了理论讲解、小组讨论和情景模拟之外，我还会讲一些礼仪的小故事，在这里和大家分享下： 1、握手礼仪 握手最早发生在人类“刀耕火种”的年代。那时，在狩猎和战争时，人们手上经常拿着石块或棍棒等武器。他们遇见陌生人时，如果大家都无恶意，就要放下手中的东西，并伸开手掌，让对方抚摸手掌心，表示手中没有藏武器。这种习惯逐渐演变成今天的“握手”礼节。 2、鞠躬礼 鞠躬起源于中国。商代有种祭天仪式“鞠祭”，祭品为猪、牛、羊等，不切成块，而是将其整体弯卷成圆的形状，再摆到祭祀处奉祭，以此来表达祭祀者的恭敬与虔诚。人们在现实生活中，逐渐采用这种形式来表达自己对地位崇高者或长辈的崇敬。于是，弯一弯腰，象征性地表示愿把自己作为鞠祭的一个牺牲品而奉献给对方。这就是“鞠躬”的来历。 3、脱帽礼 这个礼节来源于冷兵器时代，当时作战都要戴头盔。头盔多用铁制，十分笨重。战士到了安全地带，首先是要把头盔摘下，以减轻沉重的负担。这样一来，脱帽就意味着没有敌意。如到友人家，为表示友好，也以脱盔示意。这种习惯流传下来，就是今天的脱帽礼。 4、抱拳礼 抱拳礼”，俗称“作揖”，据考证大约起源于周代以前，算起来也有3000年以上的历史了。正确的姿势应该是右手握拳，左手掌抱在右拳外，因为一般以右拳为攻击拳，左掌抱住右拳意为约束勇武，向对方表示友好；抱拳时要拇指弯曲，如果把拇指翘立起来则有自我尊大的意思，是对对方的不恭。 5、名片的起源 名片最早出现，始于封建社会。秦始皇统一后的中国，开始了伟大的改革：统一全国文字，分封了诸侯王。咸阳成了全国的中心，各路诸侯王每隔一定时间就要进京述职，诸侯王为了拉近与朝廷当权者的关系，经常的联络感情也在所难免，于是开始出现了名片的早期名称“谒”。所谓“谒”就是拜访者把名字和其它介绍文字写在竹片或木片上（当时纸张还没发明），作为给被拜访者的见面介绍文书，也就是现在的名片。 今天先给大家分享这么多吧。